《易經》，是一部天人之學，經過孔子整理之後，變卜筮之《易》為哲理之《易》，去禨祥而務人事；從而揭開了《易經》的神秘面紗，把過去《易經》只服務於原始宗教迷信，而轉移到人倫日用、進德修業等層面，「有天道焉，有人道焉，有地道焉」，落實於「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命」之中。後世像嚴君平教人子要孝順父母，教人臣要盡忠職分，最得斯道之旨。至於學者閒時習誦，有益於德學文章；遇到癡迷惶惑，得一言片語有助於發蒙振聵，開釋疑竇；用它來修身則順而祥，用它來淑世則愛而公，趨吉避凶，又屬其次。 《易》言「神以知來，知以藏往。」叫人多識前言往行，又要合情合理地推測未生情事。依照《易經》「無往不復」、「終則又始」的觀點，歷史發展的規律是圓形，而非直線模式。所謂圓形模式，就是指過去許多發生過的事情，都可能以種種不同面貌，重新再現。「不知來，視諸往；不習為史，視已成事。」在知古通今的人眼中，目睹眼前百般人事際行，往往會有似曾相識的感覺，不是附會虛談。為了突出《易》學這種特色，本課程著重介紹《易經》義例，使學者系統地把握《易》理；一方又運用現代生活事例，發揮其要義，就其已有知識來吸收《易經》，容易產生共鳴；異日又能獨立研究，抑又善用所學，在日常生活中如何進退取捨，為與不為之中，減損過失，義歸無咎，兼且提高他的情操品格者，又有厚望焉矣。

導     師： 朱冠華

導師簡介：
      朱冠華先生，嶺南學院中文系畢業，香港大學哲學碩士，珠海書院文學博士。對《易經》﹑《詩經》﹑《左傳》及《論語》等經史之學均有極深入之研究。論著有《關於毛詩序的作者問題》﹑《詩序餘論》﹑《孟子知言養氣義》﹑《兩都賦李善注正補》﹑《風詩序與左傳史實關係之研究》﹑《劉師培春秋左氏傳答問研究》。

課程編號：

開課日期：2005年09月23日

堂     數：約16堂