學習的首要是聽聞,學佛次序亦以聞為先。深入大乘也不例外,《瑜伽師地論》也提出智慧的獲取當按聞、思、修三步循序漸進。
因此,《瑜伽師地論》本地分的第十地編入〈聞所成地〉,這部分類似現今各個學科的專技術語詞彙編,也使學大乘者能準確掌握《瑜伽師地論》的名、句、文義,作為進入大乘的首步。
當中,〈聞所成地〉的內明部分也有其淵源,就是部派佛敖《阿毘達磨集異門足論》的另一解說,也是原始佛教《長阿含》〈眾集經〉的釋義。而佛教因明規則也初見內明部分。
導 師: 黎志堅
導師簡介:
黎志堅先生,二零一二年香港大學佛學研究中心碩士,一九八五年英國威爾斯大學土木工程碩士。由一九八零年開始學習佛教經典,曾聽課於羅時憲教授,醉心於唯識法相之學,由二零零二年始,隨李潤生教授、趙國森老師及陳雁姿老師研習唯識典籍。
課程編號:571
開課日期:2022年09月30日
堂 數:約28堂
導 師: 黎志堅
導師簡介:
黎志堅先生,二零一二年香港大學佛學研究中心碩士,一九八五年英國威爾斯大學土木工程碩士。由一九八零年開始學習佛教經典,曾聽課於羅時憲教授,醉心於唯識法相之學,由二零零二年始,隨李潤生教授、趙國森老師及陳雁姿老師研習唯識典籍。
課程編號:571
開課日期:2022年09月30日
堂 數:約28堂