藝術與哲學 經驗意味實踐，由實踐造就藝術，所以藝術由經驗而起。有藝術哲學家認為由形式轉化為風格就可說是藝術。而哲學的首個原始性就是人類最原本的享受感覺。所以，我們可以肯定的說藝術與哲學具有同源的原始性─經驗。 精神哲學透過主觀的直覺、精神等，可進入最崇高的事物，這似乎只引導少數人可達此境界。藝術則依照客觀現象概念化的外貌帶引全部的人走入現實境地，進而認識崇高事物。但藝術如何擺脫概念化的物質，將形式推上純藝術的美境，必定透過哲學的直覺及精神。可以確定藝術處於絕對客觀性的頂峰，精神哲人謝林說「從藝術中去掉客觀性，藝術就不再是藝術，而變成哲學。如賦予哲學客觀性，哲學就不再是哲學，而變成藝術。」藝術與哲學的差別及其神奇奧妙就建立於此。 談生論死 生與死如魔術劇的起點與終點。人生就像魔術師寫好的劇本，由外在的虛無加諸我們，又把我們帶回外在的虛無。在來去怱怱的一生中，生時不知死，死後不知生，似乎生、死和我們關係不深，但是為什麼人總是擺脫不了生、死的困惑，甚至有些哲學家、文學家還把人的出生做為悲劇的開始，那是因為沒有任何人是自願想生到這個凡塵世界。 奇怪的是，一旦來到這個世界又捨不得離去，自然就抗拒死亡，恐懼死亡。我們不知還有什麼比生、死更高的論題，也不管我們是否已成熟得足以接受生、死的說教，但我們相信在這生命繩索的生、死二端可以找出生、死的中介，讓生、死及生命過程中的悲歡離合一次扯平，就是將「貪生怕死」升華到「沒有生死」的境界。

導     師： 莫詒謀

導師簡介：
      莫詒謀先生，中國文化大學哲學系學士、碩士，法國巴黎第一大學哲學系博士。曾任台北中國文化大學哲學系副教授、系主任、所長；高雄中山大學副教授。著有《培根方法論》、《康德道德論》（法文）、《先秦儒家倫理中的「人」》（法文）、《叔本華的美學原理》、《柏格森的理智與直覺》、陸賈《新語》法文導讀，翻譯及注釋。

課程編號：

開課日期：2008年09月20日

堂     數：約32堂